<h1>או"ז הלכ' כסוי הדם סימנים ת"ג—ת"ד</h1>
<h2>דף פג:</h2>
בפרשת אחרי מות כתיב ואיש איש מבני ישראל ומן הגר וגו' ותניא בת"כ ישראל אלו ישראל הגר אלו הגרים הגר לרבות את נשי גרים בתוכם לרבות את הנשים ואת עבדים משוחררים א"כ למה נאמר איש איש לפי שנאמר אשר יצוד ירש ולקח וניתן לו במתנה מנין ת"ל אשר יצוד אין לי אלא הצד הנצודין כגון אווזין ותרנגולין מנין ת"ל ציד מ"מ אם כן למה נאמר יצוד לימדה תורה דרך ארץ שלא יהא אדם אוכל בשר אלא בהזמנה זאת. ונראה בעיני דמרבה נשים ונשי גרים אינו אלא אסמכתא בעלמא דפשיטא דמ"ש מכל התורה כולה דהשוה הכתוב אשה לאיש. ירושלמי פ' הרואה [הלכה ג'] המכסה את הדם צריך לברך על כיסוי הדם (בעפר נתקלקלה השחיטה פטור מלכסות מן הדא דתנינן השוחט ונתנבלה בידו הנוחר והמעקר פטור מלכסות כ"ז ליתא לפנינו).
